Előadó: Dharmabódhi Siposs Zoltán
Téma: Vadzsra, a mágikus jogar - A buddhizmus gyémánt ösvényének hatalmas erejűszimbóluma
E rejtélyes és különös hangzású szó a buddhista Tan harmadik megforgatása nyomán létrejött út, a vadzsrajána nevében is ott rejtőzik. A vadzsra a mindenség és a teljesség szimbóluma, de éppígy jelképezi bármely létezőlegapróbb elemét, kvantumját. Egyaránt magában foglalja a teremtőerőt, létezést és megvilágosodást, tükrözi és megjeleníti a tudat összes állapotát. A vadzsra egyszerre rejtjeles spirituális tudástár és nélkülözhetetlen rituális kellék. Részleteiben is mérhetetlenül gazdag, jelentésrétegeinek sora szinte végtelen. Miközben csodálatraméltó és gyönyörűtárgy, minden anyagi jellege ellenére kívül áll a hétköznapi tapasztalatok világán.
Előadó: Vidzsajavadzsra Máthé János
Téma: Amit a tudatról tudunk – a tapasztalás csodái, a megismerés hibái
„Hiszem, ha látom…” - mondjuk, ha kételyünknek hangot kívánunk adni. A valóságról alkotott elképzeléseinket az érzéki észlelésünk alapján állítjuk fel, miközben nem kérdőjelezzük meg ennek a megismerési folyamatnak a hitelességét. A tapasztalati világról tudott ismereteinket azonban alapvetően meghatározzák a motívumok, amelyek a megismerőtudatot jellemzik. Sok mindent tudhatunk a tapasztalt világról, de vajon mit tudhatunk arról a tudatról, amiben mindez megjelenik?
Előadó: Vajrapuspa Molnár Viktor
Téma: A varázsló te vagy – a tudat kreatív természetének felfedezése
Ahogy a tenger soha meg nem álló hullámai és áramlatai révén az örök változás szimbóluma, a tökéletes jelenlétre ébredőtudat a folyamatos változás kreatív játékában talál rá saját alaptermészetére.
Szellemi gyakorlataink ráébresztenek, hogy az életünkben megkötött energiák, megmerevedett élethelyzetek önmagukban felszabadulhatnak, mint ahogy bármennyire háborog is, a tenger hullámain sem keletkezhet csomó.
Az előadásban arról kívánunk elmélkedni, miként találjuk meg az összeköttetést a szellemi utak formális keretei és megszokott hétköznapi valóságunk közt. Milyen módszereket hagytak ránk a régmúlt mesterei, és a saját gyakorlásunkon keresztül hogyan tudjuk kibontakoztatni azok lényegét.

Mindaddig, amíg az én fogalmába kapaszkodunk, s tökéletesíteni igyekszünk a gyakorlásunkat vagy föl akarunk fedezni valamit, hogy ezáltal egy fejlettebb és jobb ént hozzunk létre, a gyakorlásunk tévúton halad.